Iš Bolonijos į Vilnių atvykusi muzikos kūrėjo, režisieriaus ir dramaturgės komanda kartu su lietuvių aktore Monika Poderyte sostinės sienas tyrinėjo rezidencijos „Menų spaustuvėje“ metu.
Sienų užrašus pavertę poezija, kartu su muzika juos pristatė žiūrovams ir iškeliavo tyrinėti kitų miestų. Apie tyrimo Vilniuje rezultatus ir tai, ką lietuviai kalba užrašais ant sienų, kalbamės su aktoriumi, režisieriumi ir „Atleieris“ meno vadovu Andrea Mochi Sismondi.
Kaip prasidėjo darbas su užrašais ant sienų ir teatrinis tyrimas „Urban Spray Lexicon“ ?
Dviese su Florencija šį darbą pradėjome nuo keleto šalių sienų užrašų analizės. Norėjome tirti ne tik dabartinius, bet ir praėjusio amžiaus užrašus, tad pradėjome nuo žymaus 1968-ųjų metų Prancūzijos studentų protesto metu ant sienų paliktų frazių.
Tuomet sekė 1977-ųjų metų protestų mūsų gimtojoje Bolonijoje užrašai. Prie archyvinių eilučių jungėme šiandieninius mūsų miesto sienų užrašus ir ėmėme galvoti, kaip visa tai galėtų sugulti į poemą.
Pradėjome dirbti su muzikantais ir dramaturgais ir kartu gilintis į viešos ir privačios erdvės ryšį. Sienos ėmė atrodyti kaip tam tikra vieša miesto oda, gausiai tatuiruota užrašais.
Pagrindiniu mūsų tyrimo tašku tapo tas sekundės spendimas žmogaus galvoje, tas momentas, kai jis pasiryžta ir nusprendžia išeitį į gatvę ir ten parašyti, ką galvoja. Ta mažytė laiko dalelė, kai jis pasijaučia toks pilnas, perpildytas kažkokio jausmo ar idėjų, kad nebeištveria ir turi padaryti kai ką drastiško - parašyti tai ant sienos.
[[ge:lrytas:lrytas:1053445]][[ge:lrytas:lrytas:1053430]]
Kokiu būdu surenkate tiek daug medžiagos, išsklaidytos po viso miesto sienas. Ar visus užrašus surandate patys?
Senuosius užrašus sudokumentavome iš įvairių knygų ir fotografijos albumų – minėti protestai visgi buvo istoriškai svarbūs įvykiai, tad informacija yra išlikusi ir saugoma. Dabartinius užrašus pradėjome rinkti patys, paprasčiausiai fotografuodami juos gatvėse, tačiau draugai ir bendraminčiai, sužinoję apie mūsų projektą, ėmė siųsti daugybę savo darytų nuotraukų, tad procesas labai palengvėjo.
Užrašai ant sienų dažniausiai laikomi vandalizmu, o kaip juos matote jūs?
Keistas klausimas, bet ar kas gali tiksliai nurodyti, kada vandalizmas tampa menu?
Juk šiuolaikinis menas šiuo atveju yra viena didelė rinka, tad jei kas nors nusprendžia, kad kažkas yra menas, tai pristatoma ir „pardavinėjama“ kaip menas.
Užrašai ant sienų mums sukelia įvairias emocijas, kartais - net pyktį, ypač, jei jie liečia sporto ar politines temas, tačiau mes vis tiek juos mėgstame ir matome juos kaip labai įdomų reiškinį.
Įdomu tai, kad žiūrint iš gatvėje einančio žmogaus pusės, sienos yra viešos ir priklauso visiems – taip, kaip ir pati gatvė. Tačiau siena taip pat yra ir išorinė pastato dalis, tad jei esu pastato savininkas, man ji – privati. Todėl sienų užrašų fenomeno nelaikome šimtu procentu vandalizmu.
Vilniuje surinkti užrašams turėjote vos keletą dienų. Kaip pavyko šis darbas?
Taip, Vilniuje turėjome tikrai nedaug laiko, tačiau jį praleidome labai įdomiai.
Siejant su ankstesniu klausimu, turiu pastebėjimą, kad čia dauguma sienų užrašų yra miesto centre, senamiestyje, o ne kituose rajonuose. Tai rodo, kad čia miesto centrą žmonės laiko labiau bendra, vieša erdve, atrodo, kad miesto centras yra skirtas gyveni, o rajonai – miegoti.
Taip pat prisideda didesnis provokacijos efektas - į tavo užrašą dėmesį atkreips labiau, jei jį parašyti ant UNESCO saugomo senamiesčio sienų, negu ant nuo centro nutolusių daugiabučių.
[[ge:lrytas:lrytas:1053438]]
Gal pastebėjote kokią bendrą Vilniaus miesto užrašų tematiką ar tendencijas, kurios nusakytų rašantiesiems svarbius klausimus?
Manau, kad Vilniaus užrašų esmė, pagrindinis branduolys yra gyvenimo prasmės klausimai. Čia labai daug egzistencinių, ironiškų užrašų, kurie iš esmės kelia klausimus apie žmogaus prasmę žemėje.
Lyginant su Italija, ten žymiai daugiau politinių užrašų, palaikančių vienas ar kitas partijas. Vilniuje to nėra tiek daug, čia daugiau vietos užima filosofija, autorefleksija.
Taip pat pastebėjome nemažai dialogą ir dar daugiau užrašų skatinančių pasisakymų, kurie klausia ir net duoda atsakymų variantų. Gana neįprastas dalykas buvo pasikartojimai – nekartą pastebėjome užrašą „Vilnius full of space“. Manau, tai tam tikro judėjimo išraiška.
[[ge:lrytas:lrytas:1053443]]
Minėjote, kad šį projektą vykdote ir kitose šalyse. Kokių užrašų pastebite jose? Kokie šalių skirtumai išryškėja skaitant sienų užrašus?
Šiuo metu dirbame Milane ir Marselyje. Šiuose miestuose užrašai labiau tiesmuki, tiesioginiai. Daug užrašų yra tam tikro protesto forma – pasisakymai prieš politikus, policiją.
Ten taip pat matome daug pasižymėjimų vardu, pavyzdžiui „Čia buvo Markus“ ir panašiai. Nuo Vilniaus užrašų jie skiriasi tuo, kad turi daugiau momentinės emocijos, atrodo, rašoma tai, kas tuo metu šovė į galvą.
Vilniuje užrašai labiau apgalvoti – su kolegomis juokavome, kad čia šalta, todėl žmonės turi daug laiko apgalvoti savo užrašams prieš išeidami rašyti į šaltą gatvę.
