Šis artefaktas – antspaudas, pagamintas iš juodo akmens – buvo rastas Izraelio senienų administracijai ir organizacijai „City of David“ vykdant kasinėjimus netoli Šventyklos kalno pietinės sienos – Jeruzalės senamiesčio vietos, kurią žydai, musulmonai ir krikščionys laiko šventa.
Ant akmeninio antspaudo yra hebrajiškais rašmenimis užrašytas vardas ir įrėžtas sparnuotos figūros atvaizdas. Manoma, kad jis buvo naudojamas ir kaip amuletas, ir kaip antspaudas dokumentams, sakė Izraelio senienų administracijos (IAA) vyresnysis archeologas Filipas Vukosavovičius.
„Antspaudas yra vienas gražiausių kada nors senovės Jeruzalėje kasinėjimų metu aptiktų antspaudų, jo atlikimas yra aukščiausio meninio lygio“, – pranešime spaudai teigė IAA kasinėjimų vadovai Yuvalas Baruchas ir Navotas Romas.
Antspaude išgręžta skylutė, kad jį būtų galima užkabinti ant grandinėlės ir pasikabinti ant kaklo. Centre pavaizduota šonu stovinti figūra su sparnais, dėvinti ilgus dryžuotus marškinius. Figūra turi ilgus garbanotus plaukus, dengiančius kaklą, o ant galvos ji užsidėjusi kepurę arba karūną.
Figūra yra iškėlusi vieną ranką atviru delnu į viršų – galbūt tai rodo, kad ji laiko kokį nors daiktą.
Tokių sparnuotų figūrų atvaizdai žinomi IX-VII a. pr. m. e. neoasirų mene ir, pasak F. Vukosavovičiaus, buvo laikomi tam tikra magiška apsaugančia jėga. Taigi, artefaktas rodo Asirijos imperijos – pagrindinės senovės Artimųjų Rytų civilizacijos, užkariavusios Izraelio Judėjos karalystę ir jos sostinę Jeruzalę – įtaką.
„Tai itin retas ir neįprastas radinys. Tai pirmas kartas, kai Izraelio ir regiono archeologijoje rastas sparnuotas „džinas“ – apsauginė magiška figūra“, – IAA pranešime spaudai sakė F. Vukosavovičius.
Abiejose antspaudo pusėse hebrajų rašmenimis išraižytas užrašas: „Le Yehoʼezer ben Hoshʼayahu“.
„[Yehoʼezer] buvo įprastas vardas“, – sakė Haifo universiteto (Izraeilis) mokslininkas Ronny Reichas.
Tyrėjai mano, kad akmeninis objektas iš pradžių buvo nešiojamas kaip amuletas ant kaklo vyro, vardu Hoshʼayahu, kuris užėmė aukštas pareigas Judėjos karalystės administracijoje. Galbūt jis nešiojo šį daiktą kaip savo valdžios simbolį.
„Atrodo, kad daiktą savininko prašymu pagamino vietinis amatininkas – judėjas“, – pranešime spaudai sakė F. Vukosavovičius.
Ekspertų pirminė hipotezė yra ta, kad po Hoshʼajahu mirties antspaudą paveldėjo jo sūnus Yehoʼezeras, kuris abiejose figūros pusėse įrašė judviejų vardus. Pasak R. Reicho, vardai buvo įrašyti veidrodiniu šriftu, kad atspaudas atrodytų būtų įskaitomas.
Parengta pagal „Newsweek“.
